Thứ Tư Tuần XXV Thường Niên

 Thánh Pi-ô Pietrelcina (Cha Piô Năm Dấu), linh mục (Lễ nhớ)

Rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh tật

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 9, 1-6)

Khi ấy, Đức Giê-su tập họp Nhóm Mười Hai lại, ban cho các ông năng lực và quyền phép để trừ mọi thứ quỷ và chữa các bệnh tật. Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. Người nói: “Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì cứ ở lại đó và từ đó mà ra đi. Hễ người ta không đón tiếp anh em, thì khi ra khỏi thành, anh em hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ.” Các ông đi rao giảng Tin Mừng khắp các làng mạc và chữa bệnh khắp nơi.

RAO GIẢNG NƯỚC THIÊN CHÚA VÀ CHỮA LÀNH BỆNH TẬT

Trong hành trình đức tin của Giáo hội suốt hơn hai ngàn năm qua, hình ảnh của những người môn đệ được sai đi luôn là một bức tranh sống động và đầy thách thức, bởi lẽ đó không chỉ là câu chuyện của quá khứ mà còn là thực tại của mỗi chúng ta ngày hôm nay, đặc biệt khi chúng ta chiêm ngắm dung mạo của Thánh Piô Pietrelcina, một vị thánh đã họa lại một cách trọn vẹn và đau thương hình ảnh của Đức Kitô chịu đóng đinh giữa lòng thế giới hiện đại. Đoạn Tin Mừng theo thánh Luca mà chúng ta vừa nghe thuật lại sự kiện Đức Giêsu tập họp Nhóm Mười Hai để sai các ông đi thực thi sứ vụ, đây là một khoảnh khắc mang tính quyết định, đánh dấu sự chuyển giao từ việc chỉ là những người đi theo quan sát sang vai trò là những chứng nhân hành động, và trong khoảnh khắc linh thiêng ấy, Chúa Giêsu đã trao cho các ông hai điều cốt yếu là sứ vụ và hành trang. Sứ vụ thì vô cùng cao cả lớn lao bao trùm cả chiều kích thiêng liêng lẫn thể lý là rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành các bệnh tật, nhưng hành trang thì lại nghịch lý đến mức khó hiểu khi Người yêu cầu một sự trần trụi hoàn toàn: không gậy, không bao bị, không lương thực, không tiền bạc và không có hai áo.

Trước hết, chúng ta cần đi sâu vào bản chất của sứ vụ mà Chúa Giêsu trao phó, đó là sự kết hợp không thể tách rời giữa lời nói và hành động, giữa việc công bố chân lý và việc xoa dịu nỗi đau khổ của phận người. Chúa không sai các môn đệ đi chỉ để thuyết giảng những lý thuyết suông hay những tư tưởng triết học cao siêu xa rời thực tế, nhưng Người sai các ông đi để chạm vào những vết thương của nhân loại. Quyền năng mà Chúa trao cho các ông là quyền trên mọi thứ quỷ và các bệnh tật, điều này cho thấy Nước Thiên Chúa không phải là một khái niệm trừu tượng mà là một quyền lực giải phóng, một sức mạnh đẩy lùi bóng tối và sự dữ đang kìm kẹp con người. Khi nhìn vào cuộc đời của Cha Thánh Piô, chúng ta thấy ngài đã sống sứ vụ này một cách triệt để và huyền nhiệm, dù ngài không đi “khắp các làng mạc” theo nghĩa đen về mặt địa lý, bởi phần lớn cuộc đời ngài gắn liền với tu viện tại San Giovanni Rotondo, nhưng tầm ảnh hưởng và quyền năng chữa lành của ngài đã vượt qua mọi biên giới lãnh thổ để đến với hàng triệu tâm hồn. Cha Piô đã được Chúa ban cho năng quyền đặc biệt để thấu suốt tâm hồn và chữa lành những căn bệnh thiêng liêng trầm trọng nhất qua toà giải tội, nơi ngài ngồi hàng giờ, hàng ngày, năm này qua tháng khác để “trừ quỷ” – tức là giải phóng các hối nhân khỏi sự trói buộc của tội lỗi, và “chữa lành bệnh tật” – là hàn gắn những vết thương lòng nát tan vì sự xa cách Thiên Chúa.

Sự chữa lành mà Tin Mừng nói tới và sự chữa lành mà Thánh Piô thực hiện luôn đi đôi với việc rao giảng Nước Thiên Chúa, bởi lẽ phép lạ hay sự chữa lành thể xác chỉ là dấu chỉ hướng về một thực tại cao hơn là sự cứu rỗi linh hồn. Nếu một người được chữa lành đôi chân để đi lại nhưng tâm hồn vẫn què quặt trong hận thù, hay đôi mắt sáng lại nhưng vẫn mù lòa trước chân lý đức tin, thì sự chữa lành ấy chưa trọn vẹn ý nghĩa của Tin Mừng. Chúa Giêsu muốn các tông đồ, và qua đó là muốn mỗi chúng ta, hiểu rằng việc chăm sóc cho con người phải là một sự chăm sóc toàn diện. Trong thế giới ngày nay, con người có thể rất tiến bộ về y học để chữa trị các bệnh tật thể lý, nhưng lại đang bất lực trước những căn bệnh của tâm hồn như sự cô đơn, trầm cảm, tuyệt vọng và thái độ dửng dưng vô cảm. Sứ vụ “chữa lành” của người Kitô hữu hôm nay, noi gương Thánh Piô, chính là mang lấy trái tim chạnh thương của Chúa để hiện diện bên cạnh những người đau khổ, lắng nghe tiếng kêu than của họ và dâng những đau khổ ấy lên Thiên Chúa. Chính Thánh Piô đã mang trên mình Năm Dấu Thánh Chúa, chịu đựng những cơn đau đớn khủng khiếp cả về thể xác lẫn tinh thần như một sự thông phần vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu để cầu nguyện cho tội nhân, ngài đã biến đau khổ thành phương dược chữa lành, biến thập giá thành thánh giá cứu độ.

Điểm nhấn thứ hai trong bài Tin Mừng là chỉ thị về hành trang của người tông đồ, một chỉ thị thoạt nghe có vẻ khắc nghiệt và thiếu thực tế: “Đừng mang gì đi đường”. Tại sao Chúa lại muốn các môn đệ của mình rơi vào tình trạng thiếu thốn và bấp bênh như vậy, không có gậy để tự vệ hay nương tựa, không bao bị để dự trữ, không tiền bạc để chi tiêu, không lương thực để bảo đảm sự sống? Câu trả lời nằm ở chính cốt lõi của đức tin: Chúa muốn các ông hoàn toàn tín thác vào quyền năng và sự quan phòng của Thiên Chúa chứ không phải dựa vào những phương tiện trần thế. Khi người môn đệ không có gì trong tay, họ buộc phải bám chặt lấy Chúa, và chính khi họ trở nên yếu đuối và nghèo khó nhất, quyền năng của Thiên Chúa mới được thể hiện trọn vẹn nhất nơi họ. Sự nghèo khó này không chỉ là sự thiếu thốn vật chất mà là một thái độ tinh thần, một sự tự do nội tâm để không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì, để đôi chân có thể thanh thoát ra đi và trái tim có thể trọn vẹn thuộc về sứ vụ.

Thánh Piô là một minh chứng sống động cho tinh thần “không mang gì đi đường” này. Là một tu sĩ Dòng Capuchinô, ngài đã khấn giữ đức nghèo khó triệt để, ngài không sở hữu gì riêng tư, sống cuộc đời đạm bạc và tuân phục hoàn toàn. Nhưng chính từ sự “không có gì” ấy, ngài đã làm được “tất cả” nhờ sức mạnh của Chúa. Ngài đã xây dựng được “Nhà Cứu Trợ Đau Khổ”, một trong những bệnh viện hiện đại nhất châu Âu, không phải bằng tài sản riêng hay tài kinh doanh, mà bằng sự tín thác tuyệt đối vào sự quan phòng của Thiên Chúa qua lòng hảo tâm của các tín hữu. Cuộc đời ngài nhắc nhở chúng ta rằng, khi chúng ta dám buông bỏ những chỗ dựa trần thế, khi chúng ta bớt lo toan về “bao bị, tiền bạc”, chúng ta sẽ tạo ra một khoảng trống để ân sủng Chúa tuôn đổ vào và hoạt động. Thường thì chúng ta thất bại trong việc loan báo Tin Mừng không phải vì chúng ta thiếu phương tiện, thiếu kỹ thuật hay thiếu tiền bạc, mà vì chúng ta có quá nhiều những thứ đó nhưng lại thiếu lòng tin và thiếu sự cậy trông vào Chúa Thánh Thần. Chúng ta mang quá nhiều “hành lý” cồng kềnh là những toan tính, những lo âu, những tham vọng cá nhân, khiến cho bước chân loan báo Tin Mừng trở nên nặng nề và mệt mỏi.

Chúa Giêsu cũng dạy các môn đệ cách ứng xử khi được đón tiếp hay khi bị từ chối: “Vào bất cứ nhà nào, thì cứ ở lại đó… Hễ người ta không đón tiếp, thì hãy giũ bụi chân”. Lời dạy này hàm chứa một sự bình an và tự do sâu sắc. Người tông đồ không đi tìm sự tiện nghi (không chuyển từ nhà này sang nhà khác để tìm chỗ tốt hơn), cũng không tìm kiếm sự thành công theo tiêu chuẩn thế gian. Việc “giũ bụi chân” không phải là một hành động nguyền rủa hay thù hằn, mà là một thái độ dứt khoát, không để sự thất bại hay sự từ chối làm vương vấn hay nản lòng. Nó là dấu chỉ cho thấy trách nhiệm đã được chu toàn, và kết quả thuộc về Chúa. Thánh Piô cũng đã từng chịu đựng biết bao sự hiểu lầm, vu khống, cấm cách ngay từ trong lòng Giáo hội và từ những người anh em của mình. Ngài đã bị hạn chế tiếp xúc với giáo dân, bị nghi ngờ về các dấu thánh, bị cô lập trong đau khổ. Nhưng ngài đã không phản kháng, không oán trách, ngài đã “giũ bụi chân” khỏi những tị hiềm và oan ức để giữ tâm hồn mình bình an trong sự vâng phục tuyệt đối. Thái độ ấy đã biến ngài thành một vị thánh lớn, vì ngài hiểu rằng sứ vụ của ngài là làm theo ý Chúa chứ không phải đi tìm sự tung hô của người đời.

Ngày hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta nhìn lại hành trang đức tin của mình. Chúng ta đang mang theo những gì trên hành trình về Nước Trời và trong sứ vụ làm chứng cho Chúa? Có phải chúng ta đang quá bận tâm tích trữ những giá trị vật chất, danh vọng, địa vị mà quên mất “quyền năng và năng lực” trừ quỷ và chữa lành mà Chúa đã ban cho chúng ta qua Bí tích Rửa tội và Thêm sức? Thế giới hôm nay đang đầy rẫy những “ma quỷ” của sự chia rẽ, dối trá, bạo lực và những căn bệnh của sự vô cảm. Chúa cần những cánh tay nối dài, những “Mười Hai Tông Đồ” của thời đại mới, dám ra đi với đôi bàn tay trắng nhưng trái tim đầy ắp lửa mến, dám tin rằng Thiên Chúa đủ quyền năng để lấp đầy mọi thiếu thốn và biến những nỗ lực nhỏ bé của chúng ta thành phép lạ chữa lành cho thế giới. Mừng lễ Thánh Piô, chúng ta xin ngài cầu thay nguyện giúp, để chúng ta biết sống tinh thần nghèo khó, tín thác và can đảm dấn thân, mang Nước Thiên Chúa đến tận cùng ngõ ngách của cuộc đời bằng chính cuộc sống thánh thiện và hy sinh của mình.

Lm. Anmai, CSsR