Thời chiến quốc, có vị quý phi nọ đem dâng vua nước Sở một vị thuốc mà theo nàng ta, ai uống vào sẽ được trường sinh, bất tử. Quý phi bưng chén thuốc vào điện dâng vua, viên quan canh cửa điện hỏi :
– Thuốc này có uống được không ?
Quý phi đáp :
– Thuốc uống được ta mới dâng vua !
Quan canh cửa chẳng nói chẳng rằng thêm lời nào, cầm chén thuốc uống một hơi trước sự ngạc nhiên của quý phi.
Chuyện đến tai vua. Vua liền cho lệnh gô cổ viên quan canh cửa ra trị tội. Viên quan ấy kêu rằng :
– Thuốc quý phi dâng vua là thuốc trường sinh bất tử, thần không tin là có thật nên mới uống thử, giờ quả như thế, mới uống vào thì được lệnh xử tử. Nếu có chém đầu thần thì phải chém quý phi trước vì nàng dám gạt bệ hạ !
Vua nghe qua thật khó xử, không đành lòng giết quý phi vì là người vua đang sủng ái, nên tạm tha không giết viên quan ấy nữa.
Thực ra cho đến ngày hôm nay, nhân lọai vẫn đang luôn kiếm tìm vị thuốc trường sinh nhưng vẫn chưa có lời giải đáp. Thần chết vẫn luôn cầm lưỡi hái rình rập chúng ta từng giờ, từng phút như tên kẻ trộm rình rập để đào ngạch, khóet vách nhà giàu.
Tuy nhiên, với đức tin công giáo, chúng ta tin vào lời Đức Giêsu tuyên bố hôm nay : “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. ai tin vào Thầy, thì dù đã chết cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào thầy sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 11, 25-26). Vị thuốc trường sinh bất tử ấy chính là sống và tin vào Đức Kitô phục sinh. Và chính trong niềm tin ấy, cái chết của thân xác ta sẽ được phục sinh khải hòan trong ngày tận thế.
Phép lạ cho Ladarô sống lại khẳng định cho mọi người và nhất là ba chị em nhà Macta biết “Ai sống và tin vào thầy sẽ không bao giờ phải chết”. Phép lạ ấy cũng để chuẩn bị cho một phép lạ vô cùng lớn lao sau này đó chính là phép lạ chết và sống lại của Đức Giêsu. Chúa Kitô đã nhờ sự phục sinh khải hòan đó để dẫn đưa con người từ cõi chết trở về cõi sống, từ nơi tạm bợ trở về chốn vĩnh hằng. Đó là niềm tin căn bản của người tín hữu, cũng là đức tin của Kitô giáo. Niềm tin đó đảm bảo cho sự trường tồn của Giáo Hội như lời Thánh Phaolô nói : “Nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền và anh em vẫn còn sống trong tội của mình” (1Cr 15,17).
Tin Đức Giêsu Kitô là “sự sống lại và là sự sống” chính là sống yêu thương và tha thứ như Đấng đã chết và sống lại vì chúng ta.
Tin Đức Giêsu Kitô là “sự sống lại và là sự sống” chính là chết đi cho tội lỗi để được sống lại thánh thiện, vinh quang với Người.
Tin Đức Giêsu Kitô là “sự sống lại và là sự sống” chính là chết cho sự sống trần thế để sống trên quê hương nước Trời.
Trong sứ điệp ngày giới trẻ thế giới năm 1996, Đức Cố Giáo Hòang Gioan Phaolô II đã khuyên dạy các bạn trẻ : “ Hãy trở nên những ngôn sứ của sự sống và tình thương, những ngôn sứ của niềm vui. Hiện nay tuy nhân lọai ngày càng văn minh hơn, nhưng vẫn có nhiều bóng tối của sự chết như : chiến tranh, đói kém, phá thai, tự tử, SIDA, ám sát, đặt mìn, tai nạn giao thông… Những cái chết về thể xác ấy đã phản ánh một cái chết nguy hiểm hơn. Đó là cái chết của tình yêu trong lòng con người !”.
Nếu bạn còn đang suy nghĩ xem phải đáp lại lời kêu gọi của Giáo Hội thế nào trong điều kiện của bản thân thì xin hãy cùng tôi hát lời kinh Hòa Bình để cầu nguyện cho mọi người biết sống thế nào và hiểu được ý nghĩa của cái chết ra sao ?
“Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa…
…chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời….” AMEN
Người tôi tớ
