Xem thêm những dịch vụ cung cấp quần áo vest nam đẹp, mạ vàng điện thoại, thông tắc chậu rửa bát, phu tung xe howo và dịch vụ hút bể phốt được nhiều đợn vị và cá nhân bình chọn tại Hà Nội và TPHCM


Giáo xứ Vĩnh Hòa: Mừng bổn mạng ca đoàn Cêcilia

WGPSG -- “Mỗi thành viên trong ca đoàn là một nốt nhạc, và được Thiên Chúa mời gọi để đem hết khả năng của mình ra cùng nhau ca tụng làm vinh Danh Chúa”.

 
https://uphinhnhanh.com/images/2017/11/23/DSC_2899.jpg

Lễ an táng Đức ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả

Thánh lễ an táng Đức ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả đã diễn ra tại nhà Vườn Xoài sáng 21.11.2017 do Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc chủ tế với một số Giám mục và các linh mục.

 
http://res.cgvdt.vn/ckfinder/images/2017/CGVN/00-AntangDucOngKha/03-%20Le%20an%20tang%20Duc%20Ong%20Kha.JPG

Nghi thức tẩn liệm Đức Ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả

Vào lúc 15g, ngày 18.11.2017, linh mục nghĩa tử Phêrô Nguyễn Văn Hiền – giám đốc Trung tâm mục vụ Tổng Giáo phận Sài Gòn – đã chủ sự nghi thức tẩn liệm Đức Ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả tại tư gia, thuộc giáo xứ Vườn Xoài.

 
http://baoconggiao.net/uploads/news/2017_11/nghi-thuc-tan-liem-duc-ong-phanxico-borgia-tran-van-kha.jpg

Ngày Thế Giới Người Nghèo Tại Tòa Giám Mục Sài Gòn

Theo thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxico về Ngày Thế giới người nghèo khi bế mạc Năm Thánh Đặc biệt về Lòng Thương Xót, để ”trong toàn thế giới, các cộng đoàn Kitô ngày càng trở nên dấu chỉ cụ thể và rõ ràng về tình yêu thương của Chúa Kitô đối với những người rốt cùng và túng thiếu nhất”.

 
/themes/default/images/news/noimg-ns1.jpg

KHÔNG THỂ CHO ...

Thầy xứ đang dạy cho các em thiếu nhi về điều răn thứ 4 : lòng hiếu thảo với cha mẹ.

 
http://nvhb.net/wp-content/uploads/2013/08/linhmuc-450x336.jpg

Hội nghị thường niên Liên hiệp Bề trên Thượng cấp Việt Nam năm 2017

Hội nghị thường niên năm 2017 của Liên hiệp Bề trên Thượng cấp Việt Nam được tổ chức tại Trung tâm Mục vụ Martinô, Dòng Đaminh, thuộc địa bàn của giáo phận Xuân Lộc, từ ngày 13/11 đến ngày 16/11 năm 2017, với chủ đề: “Người Trẻ, Niềm Tin và Biện Phân Ơn Gọi”.

 
http://baoconggiao.net/uploads/news/2017_11/hoi-nghi-thuong-nien-lien-hiep-be-tren-thuong-cap-viet-nam-nam-2017.jpg

Cáo phó: Đức Ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả

Đức Ông Phanxicô Borgia TRẦN VĂN KHẢ đã trở về Nhà Cha lúc 4g30 chiều thứ Sáu 17 tháng 11 năm 2017, tại tư gia, hưởng thọ 79 tuổi, sau 50 năm linh mục.

 
http://baoconggiao.net/uploads/news/2017_11/cao-pho-duc-ong-phanxico-borgia-tran-van-kha.jpg

CN 33 TN A - KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VN Mt 10, 17 – 22

Đến nay, người dân xã Long Tân, H.Phú Riềng (Bình Phước) vẫn còn tiếc thương trước cái chết của em Trần Đức Đông (10 tuổi, học sinh lớp 2 Trường tiểu học Long Tân) khi quên mình cứu bạn.

 
http://conggiao.info//pic/news/2016/10/09/tudaovietnam.jpg

Hội Các Bà Mẹ Công Giáo hạt Phú Thọ, SG: Tĩnh Tâm Mừng bổn mạng

“Gia đình có Chúa, có đức tin chúng ta sẽ làm được những kì diệu,sẽ luôn yêu thương nhau và hạnh phúc hơn”.Đó là những chia sẻ của cha Giuse Vương Sĩ Tuấn trong bài giảng tĩnh tâm dành cho Các Bà Mẹ Công Giáo hạt Phú Thọ.

 
https://files.fm/thumb_show.php?i=erqttjyy&view

13 NĂM HỒNG ÂN GIÁM MỤC ĐỨC CHA ĐAMINH NGUYỄN CHU TRINH – NGUYÊN GIÁM MỤC GP XUÂN LỘC

Với tâm tình tri ân Chúa và biết ơn mọi người để rồi sáng hôm nay 11 tháng 11 năm 2017, tại nguyện Đường Tòa Giám Mục Giáo phận Xuân Lộc, Đức Giám Mục Đaminh Nguyễn Chu Trinh – nguyên giám mục Giáo Phận Xuân Lộc đã dâng lễ tế tạ ơn Thiên Chúa.

 
https://uphinhnhanh.com/images/2017/11/14/XL3.jpg

GX ĐỒNG TIẾN : Lễ cầu cho các đẳng linh hồn

GX Đồng Tiến hợp cùng toàn thể Giáo Hội sốt sắng dâng lễ cầu cho các linh hồn vào ngày 2/11/2017. Buổi sáng có 1 thánh lễ lúc 6g00 và buổi chiều có 3 thánh lễ được bắt đầu lúc 17g.

 
https://uphinhnhanh.com/images/2017/11/14/DSC_7900FILEminimizer.jpg

Giáo xứ Phú Bình : Đón nhận các em lễ sinh mới.

Chúng ta chúc mừng và thêm lời cầu nguyện cho các em lễ sinh mới luôn hăng say phục vụ bàn thờ,hơn nữa chúng ta ước mong các em luôn là những thiếu nhi gương mẫu của Chúa Giêsu Thánh Thể.Đó là những lời mở đầu của cha chánh xứ Phú Bình trong thánh lễ đón nhận lễ sinh mới.

 
http://123.20.33.100:49451/rpc/cat/admin/Tam/007.jpg

Đức Giáo hoàng gửi thư cám ơn một thương binh người Colombia

Bogota, Colombia – Đức Giáo hoàng Phanxicô đã gửi một lá thư viết tay để cám ơn Edwin Restrepo, một lính thủy quân lục chiến người Colombia đã về hưu vì bị thương tật trong cuộc nội chiến tại quốc gia này.

 
http://media02.radiovaticana.va/photo/2017/09/08/EPA2596154_Articolo.jpg

Dòng Chúa Cứu Thế: thánh lễ mừng ngày thành lập Dòng

Sau bốn ngày giảng tĩnh tâm cho các tu sĩ DCCT tại Cao Thái, Đức Cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục Giáo phận Phát Diệm, Phó Chủ tịch HĐGMVN đã đến DCCT dâng lễ mừng kỷ niệm 285 năm thành lập DCCT (9/11/1732 – 2017).

 
http://dcctvn.org/media/uploads/2017/11/10-11-2017-Ta-On-285-N%C4%83m-lap-Dong-33-320x240.jpg
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Gx. Thánh Vinh Sơn Phaolô

Đăng lúc: Thứ năm - 27/02/2014 06:59 - Người đăng bài viết: admin
Gx. Thánh Vinh Sơn Phaolô

Gx. Thánh Vinh Sơn Phaolô

Mỗi dịp cuối năm chúng ta lại nhận được những thiệp hồng báo tin và mời đi dự tiệc cưới. Trong tiệc cưới, ai cũng cầu mong cô dâu, chú rể được “trăm năm hạnh phúc” “sống với nhau đến đầu bạc răng long”…

1Type the title here

Thế nhưng, trên thực tế cho thấy những điều chúc ấy ngày càng trở nên “lạc lõng” khi nạn ly hôn ngày càng tăng cao trong xã hội chúng ta.

Những nhà chuyên môn đưa ra nhiều lý do cho cuộc đổ vỡ đó, tập trung vào các nguyên nhân chính : Tiền bạc – Tình dục – Con cái – Ngọai tình – Không hòa hợp về tính cách. Nếu như thời ông bà chúng ta, khi đề cập đến việc ly dị được xem là điều cấm kỵ, vì thế, cho dù sống không hạnh phúc, đau khổ, thế nhưng, các cặp vợ chồng vẫn chịu đựng lẫn nhau, phần vì con cái, phần vì sợ xã hội, họ hàng lên án. Ngày nay, quan niệm đã thay đổi, người ta không cam chịu số phận khổ đau do “người ấy” gây ra. Bạn “trăm năm” sống không hợp thì trở thành bạn “trăm ngày” là đủ.

Chuyện ly hôn không chỉ là nỗi lo của những anh chị em ngòai công giáo, nhưng nó đã trở thành hiểm họa của cả những gia đình công giáo. Những gia đình trẻ công giáo cũng đưa nhau ra tòa án chính quyền để ly dị, có đôi ra cả tòa án hôn phối để xin được gỡ bỏ phép hôn phối ! Nhiều người lên tiếng đòi Giáo Hội sửa đổi luật lệ để cho phép tín hữu được phép ly dị nhau. Điều này cũng là mối quan tâm của các Đấng bản quyền vì nó ảnh hưởng sâu đậm đến sự sống phần hồn và phần xác của các con chiên.

Với bài Tin mừng hôm nay, chúng ta xác tín việc ly hôn là điều mà Thiên Chúa không cho phép. Đức Giêsu nói rằng : “ Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.” (câu 31 ) . Ở chương 19 (câu 3-9 ) Phúc âm theo Thánh Matthêu thuật lại : “Có mấy người Pha-ri-sêu đến gần Đức Giê-su để thử Người. Họ nói: "Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì bất cứ lý do nào không? " Người đáp: "Các ông không đọc thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hoá đã làm ra con người có nam có nữ", và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt." Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly." Họ thưa với Người: "Thế sao ông Mô-sê lại truyền dạy cấp giấy ly dị mà rẫy vợ? " Người bảo họ: "Vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Mô-sê đã cho phép các ông rẫy vợ, chứ thuở ban đầu, không có thế đâu. Tôi nói cho các ông biết: Ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình." Như thế, đã rõ. Luật Chúa phán truyền thì con người không thể thay đổi.

Bên cạnh chuyện ly hôn. Bài Tin mừng còn cho chúng ta nhiều bài học khác :

Trong Cựu ước, giới răn "chớ giết người" (Xh 20,13; Đnl 5,17) không có tính cách tuyệt đối. Án tử hình được chấp nhận đối với vài trọng tội (Ds 35,16-21) cũng như sự chém giết được chấp nhận khi có chiến tranh (Đnl 20,13.16). Nhưng đối với Đức Giêsu, chúng ta có thể xúc phạm tới tính mạng của người anh chị em bằng nhiều cách khác nữa: sự giận dữ, chửi rủa, mạt sát họ. Không những Ngài ngăm đe những hình phạt dành cho những xúc phạm ấy, nhưng Ngài còn muốn cho các môn đệ luôn sống trong tâm tình hòa giải với tha nhân, vì điều đó đánh giá sự thờ phượng đích thực.

Cũng trong Cựu ước, ngoài giới luật cấm ngoại tình (Xh 20,14; Đnl 5,18), đã có điều cấm ước ao lấy vợ của người hàng xóm (Xh 20,17b) cũng như cấm để mắt nhìn thiếu nữ (Hc 9,5-9). Xem ra điều mà Đức Giêsu muốn nhấn mạnh ở đây là cái "lòng" (con tim). Trong phản đề trước, sự lỗi phạm đến tha nhân được bộc lộ ra bên ngoài (nét mặt giận dữ, lời nguyền rủa), nhưng trong phản đề này, tội xảy ra trong thâm cung, không ai thấy được ngoại trừ mình với Chúa. Giáo huấn về con tim sẽ còn được tiếp tục trong Bài giảng trên núi ; đó là phúc dành cho kẻ có tâm hồn trong sạch.

Cựu ước cũng cấm làm chứng gian (Xh 20,16) và nhất là cấm kêu danh Chúa để mà thề điều gian dối (Lv 19,12). Đức Giêsu đã tuyệt đối cấm thề. Xem ra có hai lý do của điều cấm: a/ phải kính trọng Thiên Chúa; b/ tôn trọng giá trị của lời nói, làm sao có sự thuần nhất giữa nội tâm và sự phát biểu ra ngoài: "có nói có, không nói không" ( 2Cr 1,17; Gc 5,12).

Lề luật, đối với dân Israel, là 10 điều răn, Ngũ Thư (5 cuốn sách đứng đầu trong danh sách Cựu ước) giải thích những huấn lệnh và lề luật của Thiên Chúa cho dân, hoặc là toàn bộ giáo huấn và cách sống Chúa trao ban cho dân Người. Vào thời Đức Giêsu, người Do Thái còn xem lề luật là những khoản luật do các luật sĩ thêm vào khi họ giải thích, ứng dụng luật đã có thời Cựu Ước. Vì thế, Đức Giêsu thường phê phán những luật lệ truyền miệng do các luật sĩ đặt ra.

Đức Giêsu đến trần gian để kiện toàn lề luật. Người tuyên bố là giữ từng chữ, từng chi tiết và không hủy bỏ một chấm phẩy nào của Lề luật. Trong thực tế, Đức Giêsu nhấn mạnh việc chu toàn theo tinh thần, chứ không phải mặt chữ của lề luật. Tinh thần của lề luật không phải là điều trái nghịch với chữ viết nhưng là cái mang lại sức sống cho chữ viết. Có thể nói rằng tinh thần và chữ viết của lề luật luôn đấu tranh với nhau để mang lại sự sống cho những ai thực sự nghiêm túc và chân chính tìm kiếm Thiên Chúa. Người tuân giữ lề luật đích thực là người luôn cố gắng, phấn đấu với sáng tạo để vượt qua cái giới hạn của lề luật nơi chữ viết hầu có thể chu toàn cũng như kiện toàn lề luật một cách tốt đẹp, một cách hữu hiệu hơn trong nhiều hoàn cảnh khác nhau.

Nếu là người Kitô hữu muốn kiện toàn lề luật và sống tinh thần lề luật theo gương Đức Giêsu, chúng ta không chỉ hạn hẹp vào một số công việc hy sinh, bác ái, hoặc thoả mãn với một thực hành đã nêu trên, nhưng phải nỗ lực nhiều hơn nữa để có thể làm nhiều công việc khác nhau của hy sinh, bác ái một cách tốt đẹp hơn, một cách quảng đại và hoàn thiện hơn những gì đã làm trong năm qua. Nói một cách khác là luôn phấn đấu mỗi ngày để tiến xa hơn, để dấn thân hơn trong tương quan với Chúa và anh chị em. Quả thật, sống theo tinh thần của luật và kiện toàn lề luật không có điểm dừng, trái lại luôn phải tiến lên phía trước để càng ngày càng hoàn thiện hơn.

Ước mong chúng ta biết thốt lên như tác giả Thánh vịnh “Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện, biết noi theo luật pháp Chúa Trời…Luật pháp Ngài, lạy Chúa, con yêu chuộng dường bao, suốt ngày cứ suy đi gẫm lại!” (Tv 119).

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Những tin cũ hơn