Xem thêm những dịch vụ cung cấp quần áo vest nam đẹp, mạ vàng điện thoại, thông tắc chậu rửa bát, phu tung xe howo và dịch vụ hút bể phốt được nhiều đợn vị và cá nhân bình chọn tại Hà Nội và TPHCM


Giáo xứ Bắc Hà: Dòng Ba Cát Minh mừng bổn mạng

Vào lúc 17g00 thứ Ba ngày 16.07.2019, cha Anphongsô Hoàng Ngọc Bao, chánh xứ giáo xứ Bắc Hà, cùng với gần 100 hội viên Dòng Ba Cát Minh hiệp dâng Thánh lễ mừng kính Đức Mẹ núi Cát Minh - bổn mạng Hội Dòng Ba Cát Minh giáo xứ Bắc Hà.

 
https://www.upsieutoc.com/images/2019/07/19/67152553_2152070768256064_41801422043348992_n.jpg

ĐHY Paolo Sardi, người phục vụ năm đời giáo hoàng, qua đời

Lúc 10giờ 30 sáng thứ Hai 15/7, ĐHY Bertone chủ sự thánh lễ an táng cho ĐHY Paolo Sardi, qua đời hôm 13/7.

 
http://conggiao.info/pic/news/2019/07/16/cardenal-Paolo-Sardi.jpg

Đức cha Bruno Fleillet dâng lễ tại giáo xứ Hà Nội

“Hãy ra đi làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa”. Đó là lời mời gọi của Đức cha Bruno Fleillet -giám mục phụ tá giáo phận Reims, Giáo hội Pháp (ĐGM)- khi ngài chủ tế Thánh lễ Chúa nhật 15 thường niên, năm C tại thánh đường giáo xứ Hà Nội, giáo hạt Xóm Mới vào lúc 16g00 Chúa nhật 14.7.2019.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/16072019_091318.JPG

Cha Gerard Francisco Parco Timoner III người Philippines: Tân Tổng quyền dòng Đa Minh

Tổng Hội dòng Đa Minh nhóm tại Đại chủng viện Xuân Lộc đã bầu được Bề trên Tổng Quyền cho dòng, đó là Cha Gerard Francisco Parco Timoner III, người Philippines, Tổng Phụ Tá của dòng đặc trách vùng Á châu Thái Bình Dương.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/14072019_015120.jpg

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN (Lc. 10, 25-37)

Sự việc xảy ra vào sáng 25-11-2009, trong lúc anh Nga – một người xe ôm - đang đậu xe chờ khách thì có một thanh niên lượm ve chai tiến đến nhờ anh chỉ giúp tiệm cầm đồ. Người này kể vừa nhặt được cái bóp bên trong có giấy CMND, thẻ ATM, giấy đăng ký xe gắn máy mang tên bà H., là cán bộ UBND TP Phan Thiết. Nghe vậy, anh Nga giải thích giấy tờ tùy thân không thể cầm cố mà nên trả lại cho người bị mất. Anh Nga vét hết tiền trong túi còn hơn 50.000 đồng đưa cho người nhặt được bóp và nhận trách nhiệm trả lại giấy tờ cho người bị mất trước sự chứng kiến của đồng nghiệp và một số người dân quanh khu vực

 
http://giaoxutanviet.com/wp-content/uploads/2018/10/43295974_1764940770281982_3807976630937190400_n.jpg

Giáo xứ Vĩnh Hòa: Đón nhận bí tích Khai Tâm

“Hôm nay, các anh chị Dự tòng sẽ chính thức trở thành công dân Nước Trời”.

 
https://www.upsieutoc.com/images/2019/07/12/DSC_9883.jpg

CÔNG ƠN CỦA THẦY ...

Trong lớp học giáo lý, thầy xứ đang giảng về công ơn của thầy cô. Thầy hỏi cả lớp:

 
https://image2.tin247.com/pictures/2013/11/24/dxg1385240541.jpg

CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN C (Lc 10,1-12; 17-20)

Trong thời buổi kinh tế thị trường, thế giới hiện đại đặt mọi sự việc trên nền tảng kinh tế. Muốn làm bất cứ việc gì cũng cần có 3 điều kiện : Thứ nhất là : tiền – Thứ hai cũng là tiền – Thứ ba nhất định là tiền. Ấy thế mà bài Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu lại dạy những môn đệ đi rao giảng Phúc Âm mà lại “ ..đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép “ (câu 4 ). Lời ấy có lẽ chỉ thích hợp với hơn 2000 năm trước, còn bây giờ thì khó nghe lắm, khó thực hiện lắm. Có thực sự là như thế không ?

 
http://giaoxutanviet.com/wp-content/uploads/strikingr/images/59047_4_39099-628x471.jpg

Dòng Chị Em Con Đức Mẹ Mân Côi Chí Hòa: Khánh thành nhà mới

Ngày 6 tháng 7 năm 2019, lúc 9g15 sáng, Thánh lễ tạ ơn mừng khánh thành nhà mới Dòng Chị Em Con Đức Mẹ Mân Côi Chí Hòa được long trọng cử hành tại hội trường nhà dòng, địa chỉ số 6 đường số 1, khu phố Phước Hiệp, Phường Trường Thạnh, quận 9, TPHCM.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/08072019_110257.png

GP.NHA TRANG: Thánh Lễ Tạ ơn Kỷ Niệm 62 Năm Thành Lập Giáo Phận tại Đền Thánh Mẹ Nhân Lành - Khánh Vĩnh

Thứ Bảy ngày 06/07/2019, toàn thể tín hữu từ khắp nơi trong Giáo phận Nha Trang đã quy tụ về Đền Thánh Mẹ Nhân Lành tại Khánh Vĩnh để tạ ơn ghi nhớ 62 năm thành lập Giáo phận (05.07.1957- 05.07.2019).

 
http://conggiao.info/pic/news/2019/07/08/NhaTrang_62nam_06.JPG

Bản đúc kết Hội nghị thường kỳ các Đại Chủng viện tại Việt Nam từ ngày 1 đến 6/7/2019

Việc đào tạo linh mục luôn là mối quan tâm hàng đầu của Giáo Hội. Đây là “một cuộc đào tạo duy nhất, toàn diện, cộng đoàn và truyền giáo”[1]. Tại Việt Nam, dù trong hoàn cảnh nào, thuận lợi hay bất lợi, các vị Chủ chăn và cộng đoàn dân Chúa vẫn bền bỉ chăm lo cho công việc hệ trọng này.

 
http://conggiao.info/pic/news/2019/07/09/hoinghiCacDaiChungVien.jpg

Giáo xứ Thăng Long: Gia đình PTTT mừng bổn mạng

"Đức tin của anh em phải được chứng minh qua các cộng việc làm cụ thể”

 
https://www.upsieutoc.com/images/2019/07/02/66053025_2446633602042757_3367823451820654592_n.jpg

Thánh lễ tạ ơn và nghi thức tốt nghiệp tại Học viện Đời Sống Thánh Hiến Á Châu, Philippines

Vào lúc 08g30 sáng ngày 01.06.2019, tại khuôn viên Hội dòng Claret, Thành phố Quezon, Philippines, Học viện Đời Sống Thánh Hiến Á Châu (Institute for Consecrated Life in Asia-ICLA) đã tổ chức thánh lễ ra trường và nghi thức tốt nghiệp lần thứ 19 cho 32 học viên của nhiều nước Á Châu, trong đó có 10 học viên thuộc nhiều hội dòng tại Việt Nam.

 
http://hdgmvietnam.com/admin/upload/image/icla2019_1.jpg

Khóa Thường huấn Linh mục Sài Gòn 2019

“Cùng bước đi với người trẻ: Lữ hành đức tin” là chủ đề của Khóa Thường huấn linh mục Sài Gòn 2019, kéo dài ba ngày - từ sáng thứ Hai 3.6 đến chiều thứ Tư 5.6.2019 - tại Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/06062019_043021.jpg

ĐTC phong chân phước cho 7 Giám mục tử đạo Rumani

Trong lễphong chân phước cho 7 Giám mục tử đạo Rumani, ĐTC mời gọi tín hữu Rumani trở thành những chứng nhân cho tự do và lòng thương xót, bằng cách nêu cao tình huynh đệ và đối thoại.

 
http://conggiao.info/pic/news/2019/06/03/PopeFrancis_02Jun2019_02.jpg

Dòng Mến Thánh Giá Tân Việt: Hồng ân Thánh hiến

Hòa cùng niềm vui với nhiều Hội Dòng khác với niềm vui của mùa gặt đời thánh hiến, Dòng Mến Thánh Giá Tân Việt cũng gặt những hoa trái ơn gọi mà Thiên Chúa ban cho Hội Dòng. Tuy khiêm tốn, nhỏ bé hơn nhiều dòng khác nhưng thành quả có được ngày hôm nay thật đáng trân trọng và là niềm vui, niềm hân hoan để Hội Dòng vững bước trên những nẻo đường truyền giáo.

 
http://conggiao.info/pic/news/2019/06/04/MenThanhGiaTanViet_05.jpg
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

Đăng lúc: Thứ sáu - 09/11/2018 22:05 - Người đăng bài viết: Phạm Thanh Long
Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn trả lời về câu hỏi : Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?
Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

1- Khi cử hành thánh lễ an táng, một số linh mục đã giảng rằng: linh hồn ông này, (bà này) chắc chắn đã lên thiêng đàng rồi, không cần cầu nguyện nữa! Xin cho biết có giáo lý nào cho phép biết và tin điều này hay không?
2- Khi đăng cáo phó với lời lẽ như: “đau đón báo tin buồn Ông, (Bà) đã được Chúa gọi về ngày giờ…” như thế có phù hợp với tín lý Công Giáo về sự chết và hy vọng phục sinh của con người hay không?

Trả lời:

1- Khi có người qua đời, Giáo Hội chỉ dạy cử hành Nghi thức an táng (Ordo Exsequiarum = Rite of Funerals) gồm có các nghi thức cầu nguyện ở tư gia hay nhà quàn, nghi thức thánh lễ an táng cử hành ở nhà thờ, và nghi thức tiễn đưa ngoài nghĩa trang. Các nghi thức này đã được Đức Thánh Cha Phaolô VI chấp thuận và Thánh Bộ Phụng Tự đã công bố cho thi hành trong toàn Giáo Hội kể từ ngày 1 tháng 6 năm 1970.

Qua tất cả các nghi thức trên, Giáo Hội cầu nguyện cho linh hồn người quá cố được mau đón nhận vào Nước Thiên Chúa để vui hưởng Nhan Thánh Ngài là nguồn hạnh phúc vĩnh cữu cho những ai được cứu rỗi.

Giáo Hội cầu nguyện cho người quá cố vì tin vào sự phục sinh của kẻ chết nhờ lòng xót thương tha thứ vô biên của Chúa như ta tuyên xưng trong Kinh Tín Kính: Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy. Amen.

Giáo lý của Giáo Hội chỉ nói đến sự phán xét riêng dành cho một linh hồn sau khi lìa khỏi xác như sau:

“Mỗi người lãnh nhận trong linh hồn bất tử của mình phần trả công muôn đời cho mình ngay sau khi chết trong một cuộc phán xét riêng, chiếu theo cuộc sống của mình hướng về Chúa Kitô, để hoặc sẽ trải qua một sự thanh luyện, hoặc lập tức bước vào hưởng hạnh phúc trên trời, hoặc lập tức bị án phạt muôn đời.” (x. SGLGHCG, số 1022).
Nghĩa là sau khi thể xác chết, linh hồn sẽ chịu phán xét riêng để:

· hoặc phải được thánh luyện thêm ở nơi gọi là luyện tội (Purgatory) một thời gian trước khi được vào hưởng Thánh Nhan Chúa trên Thiên Đàng.
· hoặc được thâu nhận ngay vào Thiên Đàng vì đã thánh thiện đủ.
· hoặc bị phạt đời đời trong nơi gọi là hỏa ngục (hell)

Kết quả trên tùy thuộc vào cuộc sống mà một người đã tự do lựa chọn cho mình khi còn sống trên đời này. Đó là giáo lý của Giáo Hội mà chúng ta phải theo. Nhưng sự thực xẩy ra thế nào cho một linh hồn ngay sau khi lìa khỏi xác thì chỉ có Chúa biết và định đoạt mà thôi. Giáo Hội không cách nào biết được nên chỉ dạy tín hữu cầu nguyện cho kẻ chết được tha thứ mọi tội lỗi đã phạm khi còn sống để mau được đón nhận vào Nước hằng sống.

Nói khác đi, Giáo Hội chưa bao giờ phán đoán tức khắc ai đã lên Thiên Đàng, ai phải thanh luyện trong luyện tội và ai đã sa hỏa ngục, cho dù người chết đã sống lành thánh hay tội lỗi công khai đến mức nào. Giáo Hội có phong thánh (canonize) cho ai thi cũng phải qua một thủ tục khắt khe và một thời gian điều tra vô tư theo giáo luật qui định chứ chưa bao giờ tuyên bố tức khắc ai là thánh và đang ở trên Thiên đàng để khỏi phải cầu nguyện cho người đó nữa.

Như vậy, linh mục nào, khi cử hành lễ an táng cho ai, mà tuyên bố linh hồn người ấy đã lên thiên đàng rồi, thì đây hoàn toàn là điều “tưởng tượng quá chủ quan” của linh mục đó để nhằm vinh danh người chết, và làm vui lòng cho tang gia mà thôi. Tuyệt đối không có giáo lý, tín lý nào của Giáo Hội cho phép ai tuyên bố như vậy đối với một người vừa qua đời, dù người đó là Giáo Hoàng, Hồng y, Giám mục, linh mục hay tu sĩ. Chắc chắn như vậy! Giáo Hội chỉ dạy cầu nguyện và phó thác linh hồn các tin hữu đã ly trần cho lòng từ ái của Thiên Chúa mà thôi, chứ không hề phán đoán gì về số phận đời đời của ai cả. (x. SGLGHCG số 958, 1032)

Vả lại, nếu đã biết linh hồn nào lên thiên đàng rồi thì dâng lễ cầu nguyện làm gì nữa, vì các thánh trên Thiên đàng không cần ai cầu nguyện cho, mà ngược lại, còn nguyện giúp cầu thay cách đắc lực cho các tín hữn còn sống hay đang đau khổ trong nơi luyện tội. (tín điều các thánh thông công = communion of saints)

Vậy chúng ta cứ cầu nguyện cho mọi người đã qua đời vì không biết những người đó hiện đang ở đâu, Thiên đàng, luyên tội hay hỏa ngục. Nghĩa là đừng vội tin lời tuyên bố chủ quan của ai để không cầu nguyện cho người quá cố nữa.

2- Khi có người qua đời thì thông thường người ta dùng những ngôn từ như câu hỏi được đặt ra trên đây để báo tin buồn cho thân thuộc xa gần.

Về một phương diện, hay nói đúng hơn về mặt con người, thì sự chết quả thật là điều đau buồn nhất cho thân nhân còn sống. Như thế, đau buồn, báo tin và chia buồn là điều chính đáng và phù hợp với bản chất và tâm lý nhân loại.

Chúa Giêsu xưa kia đã sống trọn vẹn với bản tính nhân loại này khi Chúa nghe tin người bạn của mình là Lazarô chết (x. Ga 11). Nhưng khi thấy người Do Thái đến chia buồn với chị em Maria và Martha, Chúa Giêsu đã không nói với họ: sao lại chia buồn? phải chúc mừng chứ vì chết là được giải thoát khỏi cuộc sống đau khổ ở đời này mà …

Ngược lại, chính Chúa đã khóc thương Lazarô khi đứng trước mộ của anh khiến những người Do thái có mặt phải nói với nhau rằng: “Ông ta thương Lazarô biết mấy!” (Ga 11:36). Và để an ủi cho chị em Mariavà Martha, nhất là để cho thấy Người là Thiên Chúa, là sự sống và là sự sống lại, Chúa Giêsu đã truyền cho Lazarô ra khỏi mồ, sống lại sau 4 ngày nằm ở đây. Đặc biệt, Chúa đã nói với Martha khi đó và mọi người chúng ta ngày nay tín điều rất quan trọng này: “Ta là sự sống và là sự sống lại. Ai tin vào Ta thì dù đã chết, cũng sẽ được sống.” (Ga 11: 25).

Như vậy, tuy đau buồn theo bản tính con người trước sự chết, chúng ta cũng đừng quên tuyên xưng niềm tin vào Chúa Kitô là sự sống và là sự sống lại mỗi khi phải đối diện với sự chết, một điều không ai tránh được khi mang thân phận con người trong trần thế này.

Đau buồn và biểu lộ buồn đau này là điều phù hợp với nhân tính và không nghịch với đức tin. Tuy nhiên, để nói lên niềm tin vào Chúa Kitô phục sinh, tức là bày tỏ niềm hy vọng vào sự sống lại của người đã chết, chúng ta không nên quá bi thảm sự chết để không vô tình kêu trách Chúa là nguyên nhân gây ra sự đau buồn to lớn này. Linh mục giảng trong lễ tang, cũng không nên quá đào sâu nỗi đau khổ của sự chết mà quên nhấn mạnh chiều kích hy vọng và niềm vui phục sinh của người đã ly trần.

Sau hết, trong lời báo tin buồn cho thân nhận, chúng ta nên dùng ngôn từ thể hiện được niềm tin phục sinh nhiều hơn là thuần tính nhân loại như một số cáo phó đã được nghe gần đây.

Thí du, nên viết: Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh, xin báo tin để thân bằng quyến thuộc được biết: người thân của chúng tôi là… đã được Chúa gọi về (hay đã ra đi bình an trong Chúa) ngày tháng năm… Nghĩa là không nên nói: rất đau đớn báo tin buồn người thân đã được Chúa gọi về…

Trong lời phân ưu, cũng không nên nói: “rất đau buồn khi được tin ông, bà… đã được Chúa gọi về”. vì nói như vậy hóa ra trách Chúa đã gây ra sự đau buồn hay sao?

Thật ra, chết là hậu quả của tội lỗi chứ không phải là điều Thiên Chúa mong muốn cho ai từ ban đầu: “Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi đã gây nên sự chết. Như thế sự chết đã lan tràn tới mọi người vì một người đã phạm tội. (x Rm 5:12).
Chính Chúa Kitô cũng đã phải chết vì tội của nhân loại, nhưng qua cái chết của Người trên thập giá, Chúa đã chiến thắng tội lỗi và sự chết và cho chúng ta hy vọng vào sự sống lại sau khi phải chết trong thân xác, nếu chúng ta cùng sống và chết như Chúa Kitô. Đây là niềm tin, vui hy vọng mà chúng ta phải cám ơn Chúa mặc dù phải chấp nhận đau khổ của sự chết.

Tóm lại, đứng trước cái chết, là con người, ai cũng phải đau buồn, khóc thương, chia buồn với nhau. Nhưng đừng quá bi thảm cái chết đến nỗi vô tình trách Chúa là nguyên nhân gây ra. Ngược lại, phải cám ơn Chúa về hy vọng phục sinh sau khi phải chết vì hậu quả của tội lỗi như Thánh Phaolô đã dạy.

Cầu nguyện cho người chết là việc bác ái đẹp lòng Chúa. Nhưng không ai được phép kết luận hay phán đoán gì về phần rỗi của bất cứ người nào dù biết người đó đã sống tốt lành hay “tội lỗi” ra sao. Chỉ một mình Thiên Chúa biết và phán đoán mà thôi.

Tác giả bài viết: Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết