Xem thêm những dịch vụ cung cấp quần áo vest nam đẹp, mạ vàng điện thoại, thông tắc chậu rửa bát, phu tung xe howo và dịch vụ hút bể phốt được nhiều đợn vị và cá nhân bình chọn tại Hà Nội và TPHCM


Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn mừng đại lễ Chúa Phục Sinh

Trong bầu khí linh thiêng hướng đến cuộc khổ nạn và phục sinh của Đức Kitô, Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn bước vào Tam Nhật Thánh với chủ đề: “Trở nên ngoan ngùy với hoạt động của Chúa Thánh Thần trong Mầu Nhiệm Vượt Qua” với sự hướng dẫn của linh mục Giuse Nguyễn Trọng Sơn.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/Album/24042019_081814_22.jpg

Hội đồng Giám mục Việt Nam: Khai mạc Hội nghị thường niên kỳ I/2019 tại Bãi Dâu

Tối thứ hai, 22/4/2019, trong niềm vui của Mùa Phục Sinh, các thành viên Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGM) đã qui tụ và cử hành giờ Chầu Thánh Thể và Kinh Tối tại Nhà nguyện Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Bãi Dâu, giáo phận Bà Rịa.

 
http://hdgmvietnam.com/Admin/Upload/Image/0-bai-dau-2.jpg

Giáo xứ Vĩnh Hòa: Thánh lễ Vọng Phục Sinh 2019

“Chúng ta hãy khiêm nhường và phó thác mọi sự vào trong vòng tay của Thiên Chúa”.

 
https://www.upsieutoc.com/images/2019/04/23/2a1864d33287821a5.jpg

Chương trình đêm Thánh ca hát về tình cha nghĩa mẹ tại Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn

ĐÊM THÁNH CA HÁT VỀ TÌNH CHA – NGHĨA MẸ sẽ được tổ chức lúc 19g00 ngày thứ Hai 06-5-2019 tại Trung tâm Mục vụ TGP SÀI GÒN - TpHCM

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/22042019_080911.jpg

Thông Điệp Phục Sinh và Phép Lành Toàn Xá 2019 của ĐTC Phanxicô

Sau khi kết thúc Thánh lễ, vào đúng 12 giờ trưa (21-4-2019), ĐTC bắt đầu phần thứ 2 của buổi lễ, tức là nghi thức công bố sứ điệp Phục Sinh và ban phép lành với ơn toàn xá cho Roma và toàn thế giới, gọi là ”Urbi et Orbi”.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/22042019_054344.png

Chết vào thứ Sáu Tuần Thánh

Chiều thứ Sáu Tuần Thánh, bà vợ đạo theo vào nói với cha xứ: - Thưa cha chồng con mới chết vào lúc 3 giờ chiều.

 
http://data.vietinfo.eu/News/2016/07/25/241030/500_thumb.jpg

CHÚA NHẬT PHỤC SINH (Ga. 20, 1- 9)

Olympic mùa hè Seoul 1988, Ben Johnson người Canada, vận động viên chạy tốc độ 100m đã cán đích lập kỷ lục thế giới với thành tích 9 giây 79. Thế nhưng, khi bị phát hiện sử dụng thuốc kích thích bị cấm stanozolol, anh bị tước Huy Chương Vàng và không được công nhận kỷ lục thế giới. Trong khi người cán mức sau với 9 giây 92 là Carl Lewis lại được đôn lên thành nhà vô địch

 
http://tinvui.org/uploads/news/2017_04/chua-song-lai.jpg

Ứng viên linh mục và phó tế năm 2019 của TGP Sài Gòn

Các ứng viên phó tế : 12 (chịu chức ngày 29/5/2019) Ứng viên linh mục : 18 (chịu chức ngày 07/6/2019)

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/17042019_195448.jpg

Sứ điệp ĐTC gửi Đức TGM Paris sau hỏa hoạn

ĐTC liên đới với giáo phận Paris và nhân dân Pháp sau hỏa hoạn tại Nhà thờ Chính Tòa Paris và ngài cầu mong thánh đường này tái trở thành dấu chỉ đức tin, gia sản kiến trúc và tinh thần của Paris.

 
http://gpbanmethuot.com/Image/Picture/BMT/Tin-Tuc/va170419a.jpeg

Đại hội Giới Trẻ TGP Sài Gòn mùa Chay 2019

“Cùng Mẹ Tin-Vâng” là chủ đề của Đại hội Giới Trẻ Sài Gòn được tổ chức vào chiều thứ Bảy 13.04.2019 trước Lễ Lá tại Trung tâm Mục vụ (TTMV) Tổng Giáo phận Sài gòn.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/Album/15042019_101604_71.jpg

Tĩnh tâm linh mục liên hạt Gia Định - Thủ Đức - Thủ Thiêm 2019

"Mục tử nhân lành" là chủ đề của buổi Tĩnh tâm linh mục liên hạt Gia-Đức-Thiêm (Gia Định - Thủ Đức - Thủ Thiêm) diễn ra vào sáng thứ Hai 8.4.2019 tại Nhà thờ Hàng Sanh.

 
https://tgpsaigon.net/Images/Articles/Album/16042019_081430_7.JPG

Giáo xứ Vĩnh Hòa: Chúa nhật Lễ Lá 2019

“Thiên Chúa là tình yêu”; đó là lời chia sẻ của linh mục (LM) Gioan Baotixita Trần Quốc Phong trong Thánh lễ Lá (Khai mạc Tuần Thánh) diễn ra lúc 5g00 sáng Chúa nhật ngày 14.04.2019 tại giáo xứ Vĩnh Hòa.

 
https://www.upsieutoc.com/images/2019/04/15/_DSC3961.png

ĐTC gặp các lãnh đạo dân sự và tôn giáo Nam Sudan sau cuộc tĩnh tâm

Chiều 11/4, kết thúc cuộc tĩnh tâm 2 ngày trong bối cảnh chiến tranh kéo dài dai dẳng ở đất nước Nam Sudan, các lãnh đạo dân sự và tôn giáo của đất nước này được Đức Thánh Cha tiếp kiến.

 
http://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/13042019_150043.jpg

Cáo phó linh mục Giuse Phạm Trung Thu

Đã trở về Nhà Cha lúc 18g30 ngày thứ Sáu 12 tháng 04 năm 2019, tại nhà Hưu dưỡng linh mục Chí Hoà, hưởng thọ 73 tuổi, sau 47 năm linh mục.

 
http://tgpsaigon.net/Images/Articles/LargeImages/13042019_090151.jpg

CHÚA NHẬT LỄ LÁ (Lc 19, 28-40)

Winston Churchill, Thủ Tướng nước Anh, sau một lần diễn thuyết có cả chục ngàn người tham dự, một người bạn thân hồ hởi đến bên ông và nói: này Thủ Tướng, ông có sung sướng vì cả mười ngàn người hoan hô trong cuộc diễn thuyết này không? W. Churchill bình tỉnh trả lời: “không, tôi không vui sướng vì chuyện đó đâu, vì khi tôi bị treo cổ, sẽ có cả trăm ngàn người đến coi tôi mà chê bai đả đảo…”

 
http://cuucshuehn.net/uploads/news/2016_03/palm-sunday.jpg

OÁI OĂM

Hai người đứng đợi trước cửa thiên đàng nói chuyện với nhau:

 
http://truyenxuatichcu.com/medias/articles/img/2016/01/truyen-co-grimm-bac-nong-dan-len-thien-dang.jpg
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

Đăng lúc: Thứ bảy - 10/11/2018 10:05 - Người đăng bài viết: Phạm Thanh Long
Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn trả lời về câu hỏi : Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?
Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

Làm Sao Để Biết Được Linh Hồn Đã Được Lên Thiên Đàng?

1- Khi cử hành thánh lễ an táng, một số linh mục đã giảng rằng: linh hồn ông này, (bà này) chắc chắn đã lên thiêng đàng rồi, không cần cầu nguyện nữa! Xin cho biết có giáo lý nào cho phép biết và tin điều này hay không?
2- Khi đăng cáo phó với lời lẽ như: “đau đón báo tin buồn Ông, (Bà) đã được Chúa gọi về ngày giờ…” như thế có phù hợp với tín lý Công Giáo về sự chết và hy vọng phục sinh của con người hay không?

Trả lời:

1- Khi có người qua đời, Giáo Hội chỉ dạy cử hành Nghi thức an táng (Ordo Exsequiarum = Rite of Funerals) gồm có các nghi thức cầu nguyện ở tư gia hay nhà quàn, nghi thức thánh lễ an táng cử hành ở nhà thờ, và nghi thức tiễn đưa ngoài nghĩa trang. Các nghi thức này đã được Đức Thánh Cha Phaolô VI chấp thuận và Thánh Bộ Phụng Tự đã công bố cho thi hành trong toàn Giáo Hội kể từ ngày 1 tháng 6 năm 1970.

Qua tất cả các nghi thức trên, Giáo Hội cầu nguyện cho linh hồn người quá cố được mau đón nhận vào Nước Thiên Chúa để vui hưởng Nhan Thánh Ngài là nguồn hạnh phúc vĩnh cữu cho những ai được cứu rỗi.

Giáo Hội cầu nguyện cho người quá cố vì tin vào sự phục sinh của kẻ chết nhờ lòng xót thương tha thứ vô biên của Chúa như ta tuyên xưng trong Kinh Tín Kính: Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy. Amen.

Giáo lý của Giáo Hội chỉ nói đến sự phán xét riêng dành cho một linh hồn sau khi lìa khỏi xác như sau:

“Mỗi người lãnh nhận trong linh hồn bất tử của mình phần trả công muôn đời cho mình ngay sau khi chết trong một cuộc phán xét riêng, chiếu theo cuộc sống của mình hướng về Chúa Kitô, để hoặc sẽ trải qua một sự thanh luyện, hoặc lập tức bước vào hưởng hạnh phúc trên trời, hoặc lập tức bị án phạt muôn đời.” (x. SGLGHCG, số 1022).
Nghĩa là sau khi thể xác chết, linh hồn sẽ chịu phán xét riêng để:

· hoặc phải được thánh luyện thêm ở nơi gọi là luyện tội (Purgatory) một thời gian trước khi được vào hưởng Thánh Nhan Chúa trên Thiên Đàng.
· hoặc được thâu nhận ngay vào Thiên Đàng vì đã thánh thiện đủ.
· hoặc bị phạt đời đời trong nơi gọi là hỏa ngục (hell)

Kết quả trên tùy thuộc vào cuộc sống mà một người đã tự do lựa chọn cho mình khi còn sống trên đời này. Đó là giáo lý của Giáo Hội mà chúng ta phải theo. Nhưng sự thực xẩy ra thế nào cho một linh hồn ngay sau khi lìa khỏi xác thì chỉ có Chúa biết và định đoạt mà thôi. Giáo Hội không cách nào biết được nên chỉ dạy tín hữu cầu nguyện cho kẻ chết được tha thứ mọi tội lỗi đã phạm khi còn sống để mau được đón nhận vào Nước hằng sống.

Nói khác đi, Giáo Hội chưa bao giờ phán đoán tức khắc ai đã lên Thiên Đàng, ai phải thanh luyện trong luyện tội và ai đã sa hỏa ngục, cho dù người chết đã sống lành thánh hay tội lỗi công khai đến mức nào. Giáo Hội có phong thánh (canonize) cho ai thi cũng phải qua một thủ tục khắt khe và một thời gian điều tra vô tư theo giáo luật qui định chứ chưa bao giờ tuyên bố tức khắc ai là thánh và đang ở trên Thiên đàng để khỏi phải cầu nguyện cho người đó nữa.

Như vậy, linh mục nào, khi cử hành lễ an táng cho ai, mà tuyên bố linh hồn người ấy đã lên thiên đàng rồi, thì đây hoàn toàn là điều “tưởng tượng quá chủ quan” của linh mục đó để nhằm vinh danh người chết, và làm vui lòng cho tang gia mà thôi. Tuyệt đối không có giáo lý, tín lý nào của Giáo Hội cho phép ai tuyên bố như vậy đối với một người vừa qua đời, dù người đó là Giáo Hoàng, Hồng y, Giám mục, linh mục hay tu sĩ. Chắc chắn như vậy! Giáo Hội chỉ dạy cầu nguyện và phó thác linh hồn các tin hữu đã ly trần cho lòng từ ái của Thiên Chúa mà thôi, chứ không hề phán đoán gì về số phận đời đời của ai cả. (x. SGLGHCG số 958, 1032)

Vả lại, nếu đã biết linh hồn nào lên thiên đàng rồi thì dâng lễ cầu nguyện làm gì nữa, vì các thánh trên Thiên đàng không cần ai cầu nguyện cho, mà ngược lại, còn nguyện giúp cầu thay cách đắc lực cho các tín hữn còn sống hay đang đau khổ trong nơi luyện tội. (tín điều các thánh thông công = communion of saints)

Vậy chúng ta cứ cầu nguyện cho mọi người đã qua đời vì không biết những người đó hiện đang ở đâu, Thiên đàng, luyên tội hay hỏa ngục. Nghĩa là đừng vội tin lời tuyên bố chủ quan của ai để không cầu nguyện cho người quá cố nữa.

2- Khi có người qua đời thì thông thường người ta dùng những ngôn từ như câu hỏi được đặt ra trên đây để báo tin buồn cho thân thuộc xa gần.

Về một phương diện, hay nói đúng hơn về mặt con người, thì sự chết quả thật là điều đau buồn nhất cho thân nhân còn sống. Như thế, đau buồn, báo tin và chia buồn là điều chính đáng và phù hợp với bản chất và tâm lý nhân loại.

Chúa Giêsu xưa kia đã sống trọn vẹn với bản tính nhân loại này khi Chúa nghe tin người bạn của mình là Lazarô chết (x. Ga 11). Nhưng khi thấy người Do Thái đến chia buồn với chị em Maria và Martha, Chúa Giêsu đã không nói với họ: sao lại chia buồn? phải chúc mừng chứ vì chết là được giải thoát khỏi cuộc sống đau khổ ở đời này mà …

Ngược lại, chính Chúa đã khóc thương Lazarô khi đứng trước mộ của anh khiến những người Do thái có mặt phải nói với nhau rằng: “Ông ta thương Lazarô biết mấy!” (Ga 11:36). Và để an ủi cho chị em Mariavà Martha, nhất là để cho thấy Người là Thiên Chúa, là sự sống và là sự sống lại, Chúa Giêsu đã truyền cho Lazarô ra khỏi mồ, sống lại sau 4 ngày nằm ở đây. Đặc biệt, Chúa đã nói với Martha khi đó và mọi người chúng ta ngày nay tín điều rất quan trọng này: “Ta là sự sống và là sự sống lại. Ai tin vào Ta thì dù đã chết, cũng sẽ được sống.” (Ga 11: 25).

Như vậy, tuy đau buồn theo bản tính con người trước sự chết, chúng ta cũng đừng quên tuyên xưng niềm tin vào Chúa Kitô là sự sống và là sự sống lại mỗi khi phải đối diện với sự chết, một điều không ai tránh được khi mang thân phận con người trong trần thế này.

Đau buồn và biểu lộ buồn đau này là điều phù hợp với nhân tính và không nghịch với đức tin. Tuy nhiên, để nói lên niềm tin vào Chúa Kitô phục sinh, tức là bày tỏ niềm hy vọng vào sự sống lại của người đã chết, chúng ta không nên quá bi thảm sự chết để không vô tình kêu trách Chúa là nguyên nhân gây ra sự đau buồn to lớn này. Linh mục giảng trong lễ tang, cũng không nên quá đào sâu nỗi đau khổ của sự chết mà quên nhấn mạnh chiều kích hy vọng và niềm vui phục sinh của người đã ly trần.

Sau hết, trong lời báo tin buồn cho thân nhận, chúng ta nên dùng ngôn từ thể hiện được niềm tin phục sinh nhiều hơn là thuần tính nhân loại như một số cáo phó đã được nghe gần đây.

Thí du, nên viết: Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh, xin báo tin để thân bằng quyến thuộc được biết: người thân của chúng tôi là… đã được Chúa gọi về (hay đã ra đi bình an trong Chúa) ngày tháng năm… Nghĩa là không nên nói: rất đau đớn báo tin buồn người thân đã được Chúa gọi về…

Trong lời phân ưu, cũng không nên nói: “rất đau buồn khi được tin ông, bà… đã được Chúa gọi về”. vì nói như vậy hóa ra trách Chúa đã gây ra sự đau buồn hay sao?

Thật ra, chết là hậu quả của tội lỗi chứ không phải là điều Thiên Chúa mong muốn cho ai từ ban đầu: “Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi đã gây nên sự chết. Như thế sự chết đã lan tràn tới mọi người vì một người đã phạm tội. (x Rm 5:12).
Chính Chúa Kitô cũng đã phải chết vì tội của nhân loại, nhưng qua cái chết của Người trên thập giá, Chúa đã chiến thắng tội lỗi và sự chết và cho chúng ta hy vọng vào sự sống lại sau khi phải chết trong thân xác, nếu chúng ta cùng sống và chết như Chúa Kitô. Đây là niềm tin, vui hy vọng mà chúng ta phải cám ơn Chúa mặc dù phải chấp nhận đau khổ của sự chết.

Tóm lại, đứng trước cái chết, là con người, ai cũng phải đau buồn, khóc thương, chia buồn với nhau. Nhưng đừng quá bi thảm cái chết đến nỗi vô tình trách Chúa là nguyên nhân gây ra. Ngược lại, phải cám ơn Chúa về hy vọng phục sinh sau khi phải chết vì hậu quả của tội lỗi như Thánh Phaolô đã dạy.

Cầu nguyện cho người chết là việc bác ái đẹp lòng Chúa. Nhưng không ai được phép kết luận hay phán đoán gì về phần rỗi của bất cứ người nào dù biết người đó đã sống tốt lành hay “tội lỗi” ra sao. Chỉ một mình Thiên Chúa biết và phán đoán mà thôi.

Tác giả bài viết: Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết